CarneVale

Главная состоялась в Новосибирске. Веселое и бессмысленное мероприятие - самый лучший способ провести дурацкие праздники в городе.>>>

О положительном влиянии надувания мыльных пузырей на психику известно давно. Его, в частности, отметил в стихотворении «Тетушка Фло» поэт Джеймс Ривз. Когда у старушки бывало тяжело на душе, болела поясница, преследовали неудачи>>>

Первый Сибирский карнавал будет включать в себя выступления мимов, танцевальных и музыкальных коллективов, ярмарку ремесел, представления ростовых кукол, конкурсы карнавальных костюмов, выставки. Словом, все, кроме, собственно, уличного шествия. Хм, хочется сказать. Хм. Но почему тогда это карнавал? >>>

Католики и протестанты объединились, чтобы отговорить гостей карнавала в Рио-2012 от случайного секса. Они требуют, чтобы организаторы мероприятия изменили политику, сделав упор на пропаганде воздержания вместо обеспечения безопасности секса, которая обычно включает не только слова, и но и действия, например, бесплатную раздачу презервативов.>>>

В Мехико живут  настоящие мужики. В том смысле, что мужик сказал, мужик сделал: заявили, что поставят мировой рекорд массовости странного мероприятия, и поставили этот рекорд, попали в Книгу рекордов Гиннеса. В минувшие выходные в столице Мексики прошел самый крупномасштабный в истории (а также географии) зомби-парад. Участников заинтересованные лица из Книги рекордов насчитали 9.6 тысяч человек. Все они были загримированы под зомби с необыкновенной тщательностью, на лицах и телах зияли язвы, пугала своей натуралистичностью запекшаяся кровь, зомби издавать протяжный вой и корчили рожи. >>>

Грязь – это не страшно, грязь – это же просто земля, разведенная водой; точнее, 200 тонн земли и 76 кубометров воды, организованные в гигантскую грязевую лужу. Эта лужа 12 июля становится главным местом и ареной всех самых интересных событий в городе Вестленд, штат Мичиган: здесь проводится ежегодный фестиваль – День грязи, Mud day.>>>

ЧУДный карнавал в Кудымкаре - редкий пример небессмысленного карнавального мероприятия на территории России. Обычно тут карнавалами называются шествия под барабанный бой наемных специалистов, одобренные местной властью и демонстирующие лишь категорическое согласие с бытием, да и то - не всегда. Часто они демонстируют простое подчинение воле местных органов власти.
>>>

Хотелось бы узнать одну вещь: как относится Николай Троицкий к тому же карнавалу в Рио, где сексуальная составляющая (гетеросексуальная) выражена настолько ярко, что поведение участников вряд ли можно считать приличным. Здесь тоже не важно, какова ориентация расхаживающих с голой задницей, или все же дело именно в отвращении к голым задницам гомосексуалов? Если вести себя прилично обязаны только они, а гетеросексуальное большинство имеет право развлекаться в свое удовольствие, то это и есть гомофобия, даже если Николаю Троицкому не нравится термин. >>>

Монстрация – адекватный ответ на происходящее. Абсурдные лозунги и транспаранты, дурацкие костюмы – по желанию, возможность сказать что угодно, пусть и в завуалированной форме. В иносказательности есть своя прелесть: ты играешь в игру с цензором, ставишь его в тупик. Ведь он чувствует подвох, злится, но ничего не может доказать. Любые попытки обвинить говорящего в крамоле ставят обвинителя в идиотское положение, поэтому умные цензоры предпочитают молчать. Конечно, все это справедливо для системы, которая может быть названа формально правовой. В тоталитарном обществе цензору ничего не нужно доказывать, и эта игра становится не просто опасной, но опасной смертельно.>>>

10 апреля на Старом Арбате в шестой раз прошел Дримфлеш - единственное пока из прижившихся на нашей почве настоящих карнавальных шествий. Можно говорить о параде в честь Дня Святого Патрика, но в этом году парада не было, и будет ли он еще когда-либо, неизвестно. Так что Дримфлеш, несмотря на разговоры старожилов о его постепенном вырождении, сегодня не имеет конкурентов.>>>

Да, все у венгров немного иначе: они не просто провожают зиму, сжигая ее чучело (кстати, тоже из соломы), он прогоняют холод и злые силы страшными масками, шумом и плясками. Бушояраш предполагает определенного рода костюмы: лохматые овечьи шубы и деревянные маски с настоящими бараньими рогами. По идее, зима должна отступить, увидев толпу одетых в этот ужас людей. Выглядят они действительно устрашающе, особенно, если не знать, что под масками скрываются вполне разумные и респектабельные европейцы, а не какие-нибудь опасные туземцы, не понимающие по-английски. Очень, очень первозданно и аборигенски выглядят маски и овечьи шубы жителей города Мохач! >>>

Сегодня купить карнавальный костюм в Москве – не проблема. Интернет кишмя кишит предложениями, за которыми скрывается одноразовая яркость картинки и просто-таки до смешного ужасное качество исполнения. Яркие тряпки оказываются именно яркими тряпками, ну прямо как в фильме «Влюблен по собственному желанию», где главной героине спекулянтка подсовывает пакет с обрезками розовой материи вместо вожделенной кофточки ценоюю в целый аванс. Героиня слишком наивна, чтобы предположить злой умысел, и в этом ее отличие от нас. Мы понимаем, что бизнес, увы, есть бизнес, и поэтому следует всегда и везде держать ухо востро, если не хочешь оказаться обманутым, да еще накануне праздника.

>>>

Люди,  категорически заявляющие что-то вроде «люблю блондинок» или «не люблю блондинок» производят несколько идиотическое впечатление. Обобщение «блондинки» слишком условное, это раз, блондинки разные бывают, от натурально-русых до обесцвеченных перекисью водорода. Во-вторых, увязывать привлекательность человека с цветом его волос, как минимум, странно.  Так мало от него зависит! В конце концов, волосы и перекрасить можно. В-третьих,  стереотипная блондинка – образ и комичный, и почетный, и оскорбительный. Смотря кто о блондинках говорит и с какой интонацией.  Анекдоты про блондинок не смешны по определению, не потому что дискриминационны, а потому что неспецифичны. Блондинка в них – тот же дурень-младший брат из сказок, только женского пола и симпатичный. Или чукча.  >>>

От жизни в мегаполисе критерии странности размываются, и странным кажется слышать в провинциальном магазине удивленный шепот теток: «смотри, смотри, мужик с косичкой!» или «ну и брюки – мотня висит до колен, как будто… это самое». Думаешь – совсем вы что ли тут дикие, в такой-то области, субъект Федерации номер такой-то, оборачиваешься, чтобы посмотреть, как выглядят люди, доселе не видавшиеся мужика с косичкой. Оказывается, выглядят они совершенно обычно, точь-в-точь как их московские коллеги: кофта пестрая, штаны черные, на голове рыжая краска. Отворачиваешься, потому что пялиться на людей неприлично. Хотя их это правило не смущает, или они о нем не слышали: уперлись в мужика с косичкой, водометом не отбить. Или считают, раз он косичку заплел, перейдя границы дозволенного, так и поделом ему, сам себя вне социума поставил. Смотрели и будем смотреть. >>>

Гей-парад возможен в наших сегодняшних условиях как правозащитная акция, но черный юмор ситуации заключается в том, что правозащитные акции требуют большего гражданского мужества, нежели бесконечные уличные увеселения. В последних нет недостатка, ради них с удовольствием перекрываются основные трассы, и никто не обращает внимания на причиненные дачникам неудобства. Веселитесь, завтра вас переработают на фарш. >>>

Другой город. Как понять, что ты в другом городе? Как заставить себя поверить, что это не сон, не незнакомый район, не последствия дереализации, а действительно – населенный пункт, в котором ты не живешь? Большинству людей это просто, большинство людей много ездит, по крайней мере, на дачу по выходным, в отпуск на море, в командировки, к родителям, живущим за тысячу километров. Пространство для опытного путешественника естественным образом растягивается и в пути и послушно сжимается по прибытии в конечную точку. Что такое несколько сот километров? Это время, потраченное на их преодоление, мелькающие за окном поезда столбы, пара ночных стоянок на неприметных узловых станциях, жареная курица, соленые огурцы, вареная картошка, поедаемые едущей в том же купе семьей. Дорога забывается: в ее ритме существуешь, только пока она не заканчивается, но именно пребывание в пути помогает понять, что ты покинул пункт А и место, где ты в следующий раз опомнишься, будет пунктом Б.>>>

Казалось бы, Москва – город большой, даже слишком иногда, здесь огромное количество людей, готовых на все, в том числе, и на чудачества. При этом настоящих чудачеств со знаком плюс творится у нас немного, даже катастрофически мало. Нет в столице ни настоящего карнавала, ни специального квартала или хоть улицы чудаков, а мероприятия а-ля флешмоб так редки, что сколько-нибудь значимым фактором в городской жизни их считать нельзя. Зачем все это нужно – вопрос другой, его обычно задают люди, которым просто в принципе не до дурачеств, таков уж склад личности, а аргументы вроде «неужели нет проблем посерьезнее» и «какое веселье, когда кругом гибнут люди» – всего лишь попытка рационализации.>>>

На деле это день дурацкого смеха, так что никакого вопроса «или – или» нет. Смех ведь тоже разный бывает: радостный, счастливый, истерический. А бывает – идиотский, он же дурацкий. Именно так и надлежит смеяться 1 апреля, ежели не случится в этот день особых, не связанных с датой поводов. Любому человеку время от времени совершенно необходимо побыть идиотом, некоторые, правда, настолько увлекаются этим, что явно перебарщивают и уже не могут остановиться. Но не о них речь, это люди слабые, меры не знающие. А вот крепко стоящему на голове индивиду иногда требуется перевалиться на ноги, чтобы разогнать кровь. Первое апреля, конечно, для этих целей не подходит совершенно, но ведь и большинство состоящих в браке не подходят друг другу, да живут, однако, и ничего. Так что почему бы и не первого, мать его, апреля? Но если становиться идиотом в этот день, то уж таким идиотом, чтобы всем вокруг тошно сделалось, чтобы стыдить начали, призывать прийти в разум, вспомнить о приличиях; чтобы самые сдержанные на вас голос повысили, противники физического насилия набили морду, а борцы против эвтаназии отключили вас от аппарата искусственной вентиляции легких.>>>

Риека – второй по величине после Загреба город Хорватии, это одно из популярных среди туристов мест. 17 января здесь начался карнавал, который продлится до 14 февраля. Он пройдет уже в двадцать седьмой раз, первый состоялся в далеком 1982 году, при ином политическом строе, практически – в другом мире. Тем не менее, карнавальное дело живо, и даже более чем живо: в 1995 карнавал в Риеке был признан Федерацией европейских карнавалов (FECC). Относительно новая (что такое для Европы какие-то двадцать семь лет?) традиция является частью и продолжением гораздо более древней: столетие назад в Риеку на карнавал съезжались гости из Австро-Венгии, России, Германии. Сегодня карнавал собирается более ста тысяч зрителей, и это очень неплохо по европейским меркам. >>>

В реальности же любое состязание несет на себе отпечаток бессмысленности, абсурдности и даже безысходности, как если бы двое приговоренных к смерти заключенных в ночь перед казнью начали бы на спор прыгать в длину. Это занятие не имеет никакого отношения к ключевому событию, которого не избежать; о котором бесполезно думать, но и не думать о котором невозможно. Точно такие же чувства вызывает и стремление устроить самый слюнявый поцелуй, слепить самого холодного снеговика или вырастить самый червивый гриб: «почему бы и нет, но какой в этом смысл». Да никакого, так, перемогаются люди, сами себя развлекают, создают прибавочную стоимость собственной жизни. >>>